Datos básicos
Clasificación: Patrimonio cultural
Clase: Patrimonio religioso
Tipo: Iglesias
Comunidad autónoma: Principado de Asturias
Provincia: Asturias
Municipio: Pravia
Parroquia: Santianes
Entidad: Santianes
Comarca: Comarca del Bajo Nalón
Zona: Occidente de Asturias
Situación: Montaña de Asturias
Código postal: 33129
Cómo llegar: Iglesia prerrománica de Santianes de Pravia
Dirección digital: 8CMMGW22+R8
Iglesia prerrománica de Santianes de Pravia
Nota: La foto que mostramos es sólo a efectos ilustrativos. Si observa algún error en el contenido, agradecemos use el formulario que hay a pie de página.
Descripción:
La iglesia de San Juan Apóstol y Evangelista de Santianes de Pravia es un templo cristiano del siglo VIII, situado en la parroquia de Santianes del concejo asturiano de Pravia, en el norte de España.
La iglesia fue construida en el siglo VIII, por voluntad del rey Silo de Asturias, según indica la lápida fundacional del templo, y debió ser construida en el periodo comprendido entre los años 774 y 783. El rey Silo de Asturias trasladó la Corte desde Cangas de Onís hasta Pravia, punto de encuentro de varias calzadas romanas, entre ellas la que iba hasta Asturica Augusta.
Se la considera la iglesia más antigua de Asturias, y formaba parte del complejo cortesano que se completaba con el palacio real, hoy totalmente desaparecido, que se construyó en las inmediaciones del templo, posiblemente sobre una edificación anterior. Está considerada como una de las primeras obras del conocido como prerrománico asturiano o arte asturiano. En el templo se celebró el debate entre el Beato de Liébana y Elipanto de Toledo, sobre la interpretación adopcionista de la divinidad de Cristo.
En la iglesia de San Juan recibieron sepultura, según recogieron las crónicas de la época, el rey Silo de Asturias, su esposa, la reina Adosinda, y el rey Mauregato de Asturias.
Junto a la iglesia se encuentra el museo de Santianes de Pravia, inaugurado en julio de 2007.
La iglesia permaneció es su estado original hasta el siglo XVI comenzando a sufrir diferentes trasnsformaciones y reformas durante los dos siglos posteriores. Estas reformas transformaron profundamente la iglesia. En la década de los 1970 se inicia la restauración y modificación del templo para adecuarlo a su forma inicial. Estas obras dirigidas por José Menéndez Pidal permitieron el descubrimiento de elementos originales así como devolver a la iglesia su aspecto primitivo.
El templo estaba formada por tres naves laterales separadas por arcos de medio punto,hechos con ladrillos,sobre pilares siendo la central más ancha que las dos laterales. Las naves forman un cuerpo rectangular, con un nártex abierto en los pies convertido en panteón regio en donde según la tradición se sepultaron los cuerpos de Silo y Adosinda. El panteón constaba con una pequeña tribuna de madera hoy modificada.
Los arcos llevan aparejo mixto, sillarejo en los arranques y ladrillos en la parte central.
El crucero original, hoy desaparecido, estaba formado por una arcada de tres naves que enlazaba con la arquería de la nave central. El transepto con pilares cruciformes se abría a tres capillas rectangulares. El ábside era de forma semicircular peraltada en su interior con muros rectangulares por el exterior.
Como consecuencia de unas reformas posteriores, el ábside antiguo semicircular en planta fue sustituido por un de testero plano y sobre él una bóveda, a sus lados se hicieron dos sacristías, una usada de depósito arqueológico. De la construcción original quedan las naves central y laterales. El pórtico y la tribuna real, de apariencia antigua son reconstrucciones modernas. El cuerpo de la iglesia se cubría con madera y los ábsides con bóveda de cañón.
Los ventanales conservados en la actualidad nos indican que estaban formados por arcos de herradura simples y dobles. Entre todas las ventanas destacaba la situada en el ábside. Esta ventana estaba compuesta por una triple arcada de herradura con una ciudad fábrica según se desprende de los fragmentos encontrados y que se conservan en el museo del prerrománico. Esta ventana además contenía la dedicatoria fundacional del templo que según la reconstrucción completa del texto diría:
ESTA SANTA CASA SE MANTIENE FIRME EN HONOR DE SAN JUAN APOSTOL Y EVANGELISTA
En la iglesia de San Juan de Santianes de Pravia recibieron sepultura, según refieren diversos autores, tres miembros de la realeza asturiana:
Silo de Asturias (¿?-783). Rey de Asturias.
Adosinda, reina consorte de Asturias y esposa del anterior. Fue hija de Alfonso I el Católico, rey de Asturias, y de la reina Ermesinda.
Mauregato de Asturias (¿?-789). Rey de Asturias. Fue hijo natural del rey Alfonso I el Católico y de la esclava musulmana Sisalda.
Después de su defunción, el cadáver del rey Silo recibió sepultura en la iglesia de San Juan de Santianes de Pravia, que el monarca asturiano había ordenado erigir, y en la que aún se conserva la tumba en la que se supone que yacen los restos del rey y los de su esposa, la reina Adosinda, que fue inhumada en el mismo templo, aunque no obstante lo anterior, el maestro Custodio señaló que los restos del rey Silo fueron trasladados al monasterio de San Juan de las Dueñas de la ciudad de Oviedo, y que detrás del altar mayor de la iglesia de dicho monasterio se encontraba la sepultura del monarca asturiano.
El cadáver del rey Mauregato de Asturias también recibió sepultura en la iglesia de San Juan de Santianes de Pravia, en un sepulcro liso.1El historiador Tirso de Avilés y Hevia señaló que sobre la tumba del rey Mauregato fue esculpido el siguiente epitafio:2
Hic iacet in Pravia qui pravus fuit
(Aquí en Pravia yace el que fue depravado).
Traducción de José María Solé.
Durante las excavaciones y las obras de restauración del templo, que devolvieron al templo su suelo original, fue hallado un baptisterio, oculto hasta entonces. Se le considera el más antiguo y el único conservado de Asturias.
La piscina bautismal tiene unas dimensiones de 56,5 cm. de ancho, 61,5 cm. de largo y una profundidad de 26,5 cm.
El altar y los canceles que se exponen en la actualidad en la iglesia son copia de los originales trasladados por Fortunato de Selgas a la Quinta de los Selgas y que se conservaron hasta 2008 en la cripta de la iglesia de Jesús Nazareno, momento en el que se trasladaron a una sala en el Palacio de la Quinta.
El altar es el más antiguo de España.
Baptisterio
Se encuentra en la nave lateral derecha, casi al comienzo de la misma. Tiene forma de piscina bautismal, de 56,5 cm de ancho por 61,5 cm de largo y 26,5 cm de profundidad, y es el único que conocemos en las iglesias asturianas.
Altar y canceles
Las piezas que pueden contemplarse en Santianes son réplicas de las originales que fueron trasladadas por Fortunato de Selgas al palacio de El Pito en Cudillero (Asturias). Se trata de piezas de tradición hispano-visigoda bellamente talladas a cincel.
Necrópolis altomedieval
En las excavaciones de 1988 se encontraron restos de una necrópolis altomedieval en la sacristía norte.
Santianes de Pravia
La historia del reino asturiano empieza con Pelayo en Covadonga en el año 722 y finaliza con Alfonso III el Magno, en el año 910, lo que supone el traslado de la Corte a León.
Santianes de Pravia fue capital del reino asturiano desde el año 774 hasta el 791; Silo, sexto rey de la Monarquía asturiana, casado con Adosinda (nieta del rey Pelayo y descendiente de Pedro el Dux de Cantabria), trasladó la Corte de Cangas de Onís a Pravia debido a la buena posición geográfica y estratégica, ya que se encontraba en el último tramo de la Vía de origen romano de «La Mesa», que comunicaba el centro de Asturias con Astorga y estaba próxima a otra vía de origen romano que comunicaba Lugo de Llanera con Lugo de Galicia.
Además, Pravia está considerada la Flavium Avia de Vespasiano, capital de los Pésicos (importante pueblo de ascendencia romana). Otra hipótesis que apoya el traslado de la Corte es el origen «pésico» de Silo, con lo que el matrimonio con Adosinda pudo ser utilizado como poderoso instrumento político para vincular dos grandes formaciones indígenas: los cántabros y los pésicos.
A la muerte de Silo, la nobleza cortesana y la propia soberana eligen al sobrino de ésta, Alfonso (futuro Alfonso II el Casto) como rey. El partido contrario colocó en el trono a Mauregato (783-789), hijo ilegítimo de Alfonso I. Alfonso II debe abandonar Pravia, pero su paso por la modesta capital le servirá para organizar en el año 791 la Corte de Oviedo.
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